زمن المثقف الأخير..!!!؛

ودوستويفسكي الذي أصدرت السلطة قراراً باعدامه رمياً بالرصاص وكادت طلقات الحرس أن تمزّق رأسه وجسده لولا قرار سريع ومفاجئ بتبديل الحكم بالنفي لسهوب سيبيريا الجليدية القاحلة عبر مسيرة حاشدة بالآلام وليعمل هناك مع جموع من السجناء من ذوي الأحكام القاسية الثقيلة ومع العبيد لسنوات في أعمال السخرة من الحفر ونقل الحجارة ورصف الطرق بلقيمات تكاد تسد وتسكت غائلة الجوع..

الكاتب الكبير الغامض صاحب (الجريمة والعقاب) و(الأخوة كرامازوف) كان يريد ويسعى ويحلم بإصلاح المجتمع فقهروه بليالي سيبيريا المضيئة بالثلج لإصلاح ما رأوه أعوجاجاً فيه، فتحمل ما تحمل بصبر نبيّ وإرادة سحرية عنيدة ومع مشاهد الموت وقد بدت له مألوفة في هذا المكان..

وكانت النتيجة ثمرات كاوية موجعة من الوصف الإنساني.. أهداها لتتملاها البشرية المقبلة في كل أرض الدنيا…

وهذا غوركي عمل حمالاً وحارساً وكادحاً في حصاد القمح. كل ذلك تحمله، ولكن ما لن ينساه سنيّ أكتوائه فرّاناً في وهج النار ولساعات طويلة، غوركي يشعر أبداً وكأنه هو المسؤول عما يقع للآخرين من ظلم، فيسعى لدفع الظلم ولو احتجاجاً وإدانة وكتابة…

أما عندنا فقد تحول أدعياء الثقافة الى مجرد صفـّاقة من المنافقين لم أجد لهم وصفا إلاّ ماقاله الفيلسوف الفرنسي “ايف شارل زاركا ” في كتابه الذي حمل عنوان عزل المثقفين:

بعد ان فقد الثوريون سلطتهم الاخلاقية لم يعد المثقف الثوري الآن سوى بهلوان، يحافظ على وجوده في وسائل الإعلام في عداد الباحثين عن الاستعراض كالممثلين والراقصين وغيرهم، وأن مثل هذا المنطق من البحث عن النجومية حوّل الثوريين إلى دمى صغيرة في مسرح العرائس….

نعم انهم مثل المومس العمياء التي امتد بها العمر ففقدت بصرها بعد أن فقدت الحياء في وصف يعبر عن مشهد العري الأخلاقي.

المومس العمياء إحدى أطول قصائد الشاعر بدر شاكر السياب. كتبها عام 1954، وهي تعرض قصة مومس امتد بها العمر فأصبحت عمياء غير مرغوب فيها – تعرض مشاهد من البؤس البشري والعري الأخلاقي..